Lesréflexions proposées dans cet essai sur l'avenir de la franc-maçonneries'appuient sur la double expérience de Bruno Etienne à la fois anthropologue etfranc-maçon depuis 1960. C'est un véritable pavé dans la mare que lance icil'auteur dans sa sévère critique du Grand Orient de France, principale obédiencefrançaise quantitativement (40 000 membres).

Définicomme une obédience " à l'activisme mondain et politicien ", leG.O.D.F. traverse plus qu'une crise : cette institution est en pleineimplosion. Cette situation de désordre, l'auteur nous en explique sa genèse,son histoire : il accuse le comportement de certains francs-maçons qui ontdispersé les outils de la franc-maçonnerie, et perverti le rôle même del'initiation.

Contreceux qui instrumentalisent la franc-maçonnerie, la détournent de son projet, BrunoEtienne en rappelle la définition : elle est une société philanthropique à larecherche de la vérité pour améliorer l'être humain et la société. Construitesur une éthique du courage et sur un refus de la fatalité, elle reste l'un deslieux où l'homme occidental peut apprendre la voie de la sagesse, parce qu'elleest aussi une société initiatique.

Du fait dela décomposition actuelle du Grand Orient de France, n'est-il pas temps, commeelle a su le faire au cours des siècles, que la franc-maçonnerie se réorganise? Bruno Etienne propose à cet effet toute une série de mesures, de ladissolution des obédiences nationales jusqu'à une refonte des travaux enatelier.